Saya memiliki gambaran yang tertanam dalam ingatan saya tentang sekelompok siswa yang berseliweran di lapangan, yang dipenuhi puing-puing konfrontasi, banyak dari mereka dengan bangga mengenakan perban akibat luka-luka yang diakibatkan oleh kekerasan yang dilakukan Pasukan Patroli Taktis. Musik psikedelik terdengar dari jendela, dan seorang petugas pemeliharaan mendorong mesin pemotong rumput yang berisik ke atas sepetak rumput yang masih ada.
Aksi duduk telah berakhir, dan ketertiban dipulihkan, namun sesuatu yang menakutkan dan indah telah terjadi, sebuah keyakinan bahwa siswa biasa dapat melakukan sesuatu terhadap apa yang salah dengan dunia atau setidaknya melakukan hal yang benar untuk mencobanya.
Kisah klasik Columbia ’68, “The Strawberry Statement,” sebuah catatan harian yang masam dan tajam oleh seorang mahasiswa sarjana, James Simon Kunen, yang berpartisipasi dalam protes, menggambarkan kebingunan antara penyebab, cita-cita, frustrasi dan kegembiraan musim semi itu. “Selain mendefinisikan apa yang bukan, sangat sulit untuk mengatakan dengan pasti apa maksudnya. Namun segala sesuatu pasti ada maknanya, dan setiap orang bebas mengatakan apa maknanya. Di Kolumbia, banyak siswa yang tidak suka sekolahnya menguasai taman, dan mereka tidak setuju jika sekolahnya melakukan perang, dan mereka memberi tahu siswa lain, yang memberi tahu orang lain, dan kami melihat bahwa Kolumbia adalah sekolah kami dan kami akan mempunyai sesuatu untuk dilakukan. katakan atas apa yang dilakukannya.”
Itulah persamaannya. Sama seperti para pelajar yang pada saat itu tidak dapat lagi menoleransi gambar-gambar mengerikan dari perang jarak jauh yang disampaikan, untuk pertama kalinya, hampir secara real-time melalui televisi, begitu banyak pelajar saat ini yang menemukan gambar-gambar dari Gaza, yang kini dikirimkan langsung ke ponsel mereka, untuk dimintai keterangan. tindakan. Dan sama seperti para siswa di tahun 68 yang bersikeras agar sekolah mereka memutuskan hubungan dengan lembaga pemerintah yang melakukan penelitian untuk perang, maka para siswa saat ini menuntut agar Columbia melakukan divestasi dari perusahaan-perusahaan yang mengambil keuntungan dari invasi Israel ke Gaza. Dan para mahasiswa dulu dan sekarang mendapati administrator perguruan tinggi mereka tidak mendengarkan permohonan mereka.
Tentu saja ada banyak perdebatan di sini. Universitas memang mempunyai kewajiban yang serius untuk melindungi mahasiswa Yahudi dari antisemitisme dan menjaga ketertiban, namun mereka harus bertanggung jawab kepada para mahasiswa dan guru mereka, bukan kepada para pendukung Partai Republik yang ingin mendapatkan poin melawan “indoktrinasi” yang terbangun di perguruan tinggi elit atau kepada para megadonor yang ingin melakukan hal tersebut. mendorong agenda mereka ke institusi pendidikan tinggi.
Seperti Pak Kunen, saya tidak yakin persis bagaimana musim semi tahun 1968 itu memengaruhi hidup saya. Saya menduga hal ini memaksa saya untuk berpikir dengan cara yang dapat mempengaruhi pemberitaan saya tentang dunia. Yang saya tahu adalah saya berbesar hati melihat mahasiswa masih marah atas ketidakadilan dan penderitaan dan akan berusaha melakukan sesuatu untuk mengatasinya.
The Times berkomitmen untuk menerbitkannya keragaman huruf kepada editor. Kami ingin mendengar pendapat Anda tentang ini atau artikel kami yang mana pun. Ini beberapa tip. Dan inilah email kami: surat@nytimes.com.
Ikuti bagian Opini New York Times di Facebook, Instagram, TIK tok, Ada apa, X Dan benang.
