Singa, rajawali, banteng, pohon ara, dan bajak. Ribuan tahun yang lalu, kelima simbol ini muncul dimana-mana kuil di kota kuno Dūr-Šarrukīn – sekarang Khorsabad di Irak – dan para arkeolog tidak tahu alasannya.
Namun kini, ahli Asiria Dr Martin Worthington yakin dia mungkin punya jawabannya – dan semua itu disebabkan oleh narsisme. Dan versi paling awal dari Catchphrase.
Simbol-simbol tersebut, diperkirakan berusia sekitar 2.700 tahun, pertama kali ditemukan oleh tim Perancis yang melakukan penggalian di wilayah tersebut pada akhir abad ke-19, dan telah dibandingkan dengan hieroglif Mesir. Dalam pengertian ini, ada anggapan bahwa simbol-simbol tersebut digunakan untuk mencerminkan kekuasaan kekaisaran.
Pada saat itu, kota ini diperintah oleh Sargon II, raja Asiria, namun bagaimana simbol-simbol tersebut menunjukkan dirinya?
Di sinilah Catchphrase berperan, dengan moto ‘katakan apa yang Anda lihat’.
Dr Worthington berpendapat bahwa kata-kata Asiria untuk simbol tersebut mengandung bunyi yang mengeja nama raja versi Asiria, Šargīnu. Namun, dibutuhkan sedikit pemahaman, karena kata-kata lengkapnya tidak digunakan secara berurutan.
Dalam hal ini, dimulai dengan singa, yang dalam bahasa Asyur adalah nēšu, hanya menggunakan ‘s’ saja. Ini diikuti oleh elang, atau arû, yang menciptakan bunyi ‘ar’. Burung itu mungkin juga burung gagak, atau āribu, dan itu juga cocok.
Berikutnya adalah banteng, atau gumāḫu, yang memberikan ‘g’. Bersama-sama itu menciptakan ‘sarg’.
Pohon, atau iṣu, menghasilkan ‘i’, dan terakhir bajak, atau epinnu, memberikan ‘nu’.
Tambahkan semuanya dan apa yang Anda punya?
Sarginu. Dengan ‘r’ yang digulung jika Anda bisa.
Tapi bukan itu saja.
Di beberapa tempat, hanya ditemukan tiga simbol – singa, pohon, dan bajak. Di sini, dengan menggunakan campuran bahasa Asyur dan Sumeria, yang juga digunakan di Mesopotamia kuno, prinsip yang sama masih berlaku, Dr Worthington yakin.
Pada dasarnya, raja hanya ingin namanya disebutkan di mana-mana. Di dinding, di kuil – dan bahkan di bintang.
Menurut Dr Worthington, masing-masing simbol juga dapat dilihat sebagai konstelasi. Beberapa lebih jelas dibandingkan yang lain, seperti singa yang melambangkan Leo dan elang Aquila. Bajaknya adalah bajak, dan bantengnya adalah Taurus.
Namun, tidak ada konstelasi yang berdasarkan pada pohon. Dalam hal ini, Dr Worthington berpendapat bahwa pohon ara adalah pengganti konstelasi Rahang yang sulit digambar. Tidak ada raja yang menghargai diri sendiri yang benar-benar menginginkan tulang rahangnya tertulis di pelipisnya. Pohon jauh lebih anggun, dan iṣu terdengar mirip isu, yang berarti rahang.
Siapakah Raja Sargon II?
Sargon II secara luas dianggap sebagai salah satu raja besar Asyur. Ia memerintah dari tahun 721 SM hingga ia terbunuh dalam pertempuran pada tahun 705 SM.
Ia dianggap sebagai putra bungsu Tiglath-pileser III, dan saudara dari saudaranya Shalmaneser V – yang mungkin telah digulingkan.
Sargon setidaknya berusia 40 tahun ketika naik takhta, dan segera menghadapi pemberontakan besar yang menyebabkan ia kehilangan mahkotanya di Babilonia.
Meskipun demikian, ia tetap mempertahankan kerajaannya di Asyur dan terus melakukan kampanye di wilayah tersebut, bahkan kemudian merebut kembali mahkota Babilonia.
Dia diperkirakan terbunuh dalam pertempuran untuk merebut kembali provinsi Tabal.
‘Efek dari lima simbol ini adalah menempatkan nama Sargon di surga, selamanya – sebuah cara cerdas untuk menjadikan nama raja abadi,’ kata Dr Worthington. ‘Dan, tentu saja, gagasan tentang individu-individu bombastis yang menuliskan nama mereka di gedung-gedung tidak hanya terjadi di Asyur kuno.’
Asyur adalah sebuah kerajaan di bagian utara Mesopotamia kuno, sebuah wilayah di Asia barat daya yang meliputi sebagian wilayah Irak, Suriah, Turki, dan Kuwait modern.
Wilayah ini sering dikenal sebagai ‘Tempat Lahirnya Peradaban’, dan diperkirakan seni menulis dimulai di sini sekitar tahun 3400 SM.
‘Memecahkan teka-teki – atau mencoba – adalah hal yang sangat menyenangkan [of my work],’ kata Dr Worthington. ‘Tetapi studi Mesopotamia pada umumnya memiliki tujuan yang lebih besar untuk memahami kompleksitas dan keragaman sebagian besar masyarakat manusia dan pencapaian budaya’
Dr Worthington, yang penelitiannya dipublikasikan di Buletin Perkumpulan Penelitian Luar Negeri Amerikamenambahkan: ‘Saya tidak bisa membuktikan teori saya, namun fakta bahwa teori ini berlaku baik untuk rangkaian lima simbol maupun rangkaian tiga simbol, dan bahwa simbol juga dapat dipahami sebagai konstelasi yang sesuai dengan budaya, menurut saya sangat sugestif.
‘Kemungkinan bahwa hal ini tidak terjadi secara kebetulan adalah – maafkan permainan kata-kata tersebut – sangat besar.’
LEBIH: Ini adalah rahasia Terowongan Channel saat lubang bersejarah ini berusia 30 tahun
LEBIH: Roma pernah memerintah dari kota Inggris yang mengejutkan ini – dan ini bukan Bath
LEBIH: Peringatan invasi sebagai salah satu makhluk paling ditakuti di bumi ‘menuju ke Inggris’
Dapatkan berita terkini, cerita menyenangkan, analisis, dan banyak lagi yang perlu Anda ketahui
Situs ini dilindungi oleh reCAPTCHA dan Google Kebijakan pribadi Dan Ketentuan Layanan menerapkan.
