“Saya tahu bahwa ada kelompok yang tidak mencintai saya, beberapa bersedia melakukan apa saja – dilihat dari ekspresi yang mereka gunakan di jejaring sosial dan bahkan dalam pesan yang mereka tulis di halaman Facebook saya – dan saya takut menimbulkan masalah bagi Paus Fransiskus,” Fernández mengatakan dalam sebuah wawancara dengan The Washington Post.
Ketika Paus menelepon lagi pada bulan Juni lalu, dari rumah sakit tempat dia baru saja menjalani operasi usus, Fernández mengalah. Dia pindah ke Kota Vatikan, diangkat menjadi kardinal dan menjadi tangan kanan Paus, membantu menerjemahkan perubahan nada dan gaya yang dibawa Paus Fransiskus ke dalam kepausan menjadi pedoman baru yang konkrit bagi 1,4 miliar umat Katolik.
“Penunjukan Fernández adalah yang paling penting [Francis’s] kepausan,” kata Massimo Faggioli, seorang teolog Katolik di Universitas Villanova. “Setelah satu tahun Fernández, kita telah menyaksikan serangkaian… tindakan yang sering, spesifik, dan di luar kebiasaan yang belum pernah terlihat. Dan ini dari seorang prefek yang tahu betul bahwa dia adalah alter ego Fransiskus dan menikmati kepercayaan penuh dari Paus.”
TERTANGKAP
Cerita untuk terus memberi Anda informasi
Kebanyakan umat Katolik kurang memahami orang di balik pernyataan penting Vatikan baru-baru ini, termasuk pemberkatan bagi orang-orang yang melakukan hubungan sesama jenis. Namun kelompok gereja konservatif yang menentang Paus Fransiskus melihat Fernández sebagai Musuh No. 2. Di dalam tembok Kota Vatikan, intrik terhadap kardinal berusia 61 tahun itu telah meningkat ke tingkat intrik istana yang tinggi, lengkap dengan foto-foto yang diambil secara diam-diam di malam hari dan ancaman pribadi untuk “menghancurkan” dia.
Era baru untuk kantor lama
Kedatangan Fernández menandai berakhirnya era kepemimpinan konservatif di departemen Vatikan yang dikenal sebagai Dikasteri Ajaran Iman. Kantor ini paling terkenal dengan pengadilan Inkuisisi Romawi pada abad ke-16. Dalam beberapa dekade terakhir, lembaga ini telah berhasil menangani – menurut para kritikus karena salah urus – kasus-kasus pelecehan terhadap ulama; memperkuat “amoralitas” seks pranikah, aborsi dan euthanasia; dan mendisiplinkan para uskup, pastor, dan biarawati karena tidak mengikuti garis Vatikan.
Melalui Fernández, Paus Fransiskus bertekad untuk menciptakan kembali kantor tersebut.
“Dikasteri yang akan Anda pimpin di zaman lain menggunakan metode yang tidak bermoral,” tulisnya dalam sebuah surat untuk Fernández di Juli. “Itu adalah saat-saat ketika lebih dari sekedar mempromosikan pengetahuan teologis, mereka mengejar kemungkinan kesalahan doktrin. Apa yang kuharapkan darimu pastilah sesuatu yang jauh berbeda.”
Seperti Paus Fransiskus, Fernández – yang dikenal luas dengan julukan “Tucho” – telah membawa perubahan dalam sikapnya. Dalam konferensi pers, penyimpangan yang panjang dan anekdot yang rumit bisa terasa seperti “terjerumus ke dalam cerita pendek karya Borges,” seorang penulis untuk majalah tersebut. Pemberita Katolik dinilai. Dalam satu sesi, dia melontarkan kata-kata kotor ringan. “Tucho, kardinal prefek dengan kecenderungan berdosa untuk mengucapkan kata-kata makian,” kata sebuah outlet berita Italia yang penuh skandal.
Fernández juga bertanggung jawab atas perubahan substansi. Dengan persetujuan Paus Fransiskus, ia menulis dokumen penting pada bulan Desember yang memberi wewenang kepada para imam Katolik untuk memberkati orang-orang yang melakukan hubungan sesama jenis – hanya dua setengah tahun setelah pendahulunya yang lebih konservatif menolak gagasan tersebut. Fernández mengeluarkan dekrit yang secara eksplisit mengizinkan wali baptis transgender dan pembaptisan orang transgender.
Bulan lalu, ia mengeluarkan keputusan baru yang menghilangkan sebagian keajaiban dari gereja Katolik, menghapus hak uskup untuk menyatakan fenomena yang tidak dapat dijelaskan – seperti klaim penampakan Perawan Maria – sebagai peristiwa “supernatural”. Dan minggu lalu kantornya mengambil tindakan paling tegas terhadap para pengkritik Paus, dengan meluncurkan persidangan terhadap Uskup Agung Carlo Maria Viganò dengan tuduhan mengobarkan perpecahan dan menyangkal legitimasi Paus.
Kritikus senior gereja menegaskan bahwa bukanlah suatu kebetulan bahwa Paus Fransiskus menunggu untuk menempatkan Fernández di jabatan pembuat peraturan sampai setelah kematian Benediktus XVI, paus emeritus tradisionalis.
“Saya pikir Paus Fransiskus merasa dirinya sekarang lebih bebas untuk mewujudkan ide-idenya,” kata Kardinal Gerhard Ludwig Müller, sekutu Benediktus yang menjalankan dikasteri tersebut dari tahun 2012 hingga 2017. “Dan oleh karena itu, dia meminta [Cardinal] Fernández untuk makan [to] pihaknya, dan untuk mempromosikan program ini, agenda ini.”
Tidak semua karya Fernández dianggap “liberal.” Aktivis LGBTQ+ terkejut pada bulan April ketika ia meluncurkan sebuah dokumen, yang juga ditandatangani oleh Paus, yang mengatakan “intervensi perubahan jenis kelamin” mengancam “martabat manusia.” Fernández mengatakan kepada The Post bahwa versi yang dirancang sebelum kedatangannya lebih berfokus pada identitas gender, dan salah satu kontribusinya adalah menyelaraskan isinya dengan pesan inklusif Paus terhadap para migran, orang miskin, dan lainnya. Itu dokumen akhirkatanya, juga secara eksplisit mengecam penganiayaan berdasarkan orientasi seksual.
Misi inklusi yang dipimpin oleh Paus Fransiskus dan Fernández mendapat pukulan karena Paus Fransiskus berulang kali melontarkan kata-kata hinaan dalam diskusi tertutup mengenai pelarangan laki-laki gay yang belajar menjadi imam.
“Tentu saja hal ini telah merusak hubungan yang telah terjalin dengan komunitas LGBTQ+,” kata Faggioli.
Fernández berargumentasi bahwa di kalangan ulama, kata yang digunakan Paus – “frociaggine,” atau “faggotness” – bukanlah “sinonim untuk homoseksualitas” tetapi mengacu pada “beberapa kelompok di seminari dan lingkungan imam yang melakukan lobi untuk mencari kekuasaan” dan “memandang semua heteroseksual sebagai musuh potensial.”
“Memang benar bahwa disarankan untuk mencari kata lain untuk mengungkapkan kenyataan tersebut, karena hal tersebut dapat terkesan homofobik,” kata Fernández. “Tetapi saya telah melihat kaum gay sendiri menggunakan ekspresi serupa.”
Dia juga membuka pintu bagi perubahan ajaran resmi gereja – atau katekismus – yang menyatakan bahwa tindakan homoseksual “secara intrinsik tidak teratur.”
“Semua mata pelajaran bisa disempurnakan,” ujarnya. “Dan bahasa yang kami gunakan selalu bisa jauh lebih baik. Dengan cara ini ada kemungkinan kejelasan yang lebih besar.”
Perubahan yang dilakukan oleh Fernández dan Paus telah memperdalam perpecahan di dalam gereja. Keputusan mengenai pemberkatan sesama jenis memicu pemberontakan di kalangan uskup dan kardinal Katolik di Afrika, Eropa Timur, dan Asia Tengah. Ada juga keluhan di dalam Vatikan.
Fernández menolak mengomentari ancaman dan intrik tertentu. Namun pada bulan Januari, dia mengatakan kepada media Italia La Stampa bahwa “tiga kali saya menerima ancaman [saying]’kami akan menghancurkanmu.’”
Dalam satu insiden yang sebelumnya dirahasiakan, Fernández menemui Paus karena khawatir dia sedang diawasi, menurut seseorang yang mengetahui kejadian tersebut dan berbicara tanpa menyebut nama untuk membahas masalah rahasia Vatikan.
Kekhawatiran tersebut didasarkan pada sebuah foto yang diterbitkan pada bulan November oleh sebuah blog Katolik konservatif berbahasa Spanyol. Dalam foto malam hari tersebut, yang disertai dengan artikel yang mengkritik Fernández, dia terlihat berbicara melalui telepon dari jarak jauh melalui jendela rumahnya di area terlarang di Vatikan. Foto tersebut mengidentifikasi lokasi tempat tinggal pribadinya, dan Fernández menganggapnya sebagai pelanggaran privasi dan ancaman terselubung, kata orang tersebut.
Para penentang juga telah menemukan dan mengedarkan dua buku tebal esoterik – “Heal Me with Your Mouth: The Art of Kissing” dan “Mystical Passion: Spirituality and Sensuality” – yang ditulis Fernández pada tahun 1990-an, dan di dalamnya ia merenungkan secara rinci aspek-aspek spiritual. tentang orgasme seksual dan menceritakan pertemuan sensual dengan Yesus seperti yang dibayangkan oleh seorang gadis berusia 16 tahun.
Sebuah kelompok Katolik yang sangat konservatif – Akademi Kehidupan Manusia dan Keluarga Yohanes Paulus II – mengecam buku-buku tersebut sebagai “buku-buku skandal yang bersifat erotis dan berbatasan dengan pornografi.” menuntut Pengunduran diri Fernández.
Jika ditinjau kembali, kata Fernández, buku-buku tersebut mencerminkan kedewasaan yang kurang dari yang diharapkannya, namun ia menegaskan bahwa topik-topik tersebut tidak boleh dilarang dalam wacana spiritual: “Saya tidak merasa malu dengan subjeknya,” katanya. “Jika saya harus menulisnya hari ini, mereka akan lebih kaya dan lengkap.”
Sejarah panjang dengan Francis
Kampanye melawan Fernández, dan tentu saja melawan Paus, juga menghidupkan kembali klaim lama bahwa kardinal Argentina itu telah lama menjadi “penulis hantu” rahasia Paus Fransiskus dalam dokumen-dokumen penting kepausan. Di kantornya di sebelah selatan barisan tiang Lapangan Santo Petrus, Fernández menolak membahas topik tersebut. Namun tidak diragukan lagi bahwa dia adalah teman lama Fransiskus.
Pada tahun 2007, Paus Fransiskus – yang saat itu menjabat sebagai Kardinal Jorge Bergoglio dari Buenos Aires – mengundang Fernández ke konferensi besar Episkopal Amerika Latin dan akhirnya menyuruhnya bekerja di pertemuan tersebut. dokumen penutup. Mereka duduk bersama dalam penerbangan pulang dan terlibat dalam percakapan mendalam, kata Fernández.
“Kita semua tahu bahwa Paus adalah orang yang sangat keras dalam kehidupan pribadinya,” kata Alberto Bochatey, uskup auksilier di bekas keuskupan La Plata, Argentina, milik Fernández. “Di Buenos Aires, dia memasak sendiri, mencuci piring, dan menikmati Tupperware dengan sayurannya. Dalam hal ini, [Fernández] sangat mirip, dan mungkin ada kesamaan manusiawi dan teologis.”
Pada tahun 2009, calon paus meminta Fernández menjadi rektor Universitas Katolik Kepausan Argentina. Fernández secara terbuka menceritakan bagaimana para pengkritiknya berusaha melemahkannya dengan memunculkan kembali artikel-artikel majalah yang telah ditulisnya. Salah satunya, ia mencoba menjelaskan pendirian gereja menentang pernikahan sesama jenis tanpa memberikan kecaman moral.
Fernández mengatakan setelah para pengkritik lokal mengirimkan berita tersebut ke Vatikan, dikasteri membuka berkas mengenai dirinya. Dia merasa seolah-olah sedang berkeliaran “di antara serigala,” kenangnya kepada wartawan pada bulan April. Namun Paus Fransiskus telah menginspirasinya untuk tetap bertahan dan berjuang.
Tampaknya itu juga merupakan pendekatannya sekarang.
Fernández telah dikritik karena perannya yang dipilih oleh para penyintas pelecehan yang dilakukan oleh para pendeta, yang merujuk pada kejadian di Argentina di mana ia diduga berusaha melindungi para pendeta yang dituduh. Fernandez telah mengakui kesalahannya, dan dalam sebuah unggahan di Facebook tahun lalu, ia mengatakan bahwa keengganan awalnya untuk menerima pekerjaan di Vatikan juga didasarkan pada fakta bahwa ia “merasa tidak memenuhi syarat” untuk menangani kasus-kasus sensitif pelecehan yang dilakukan oleh para ulama di dalam keuskupan tersebut. Namun, Paus sangat ingin mempekerjakan Fernández sehingga dia mengatasi masalah tersebut dengan membatasi pekerjaan dikasteri tersebut. kasus pelecehan di bawah penyelidik otonom.
Lebih dari segalanya, Fernández telah muncul sebagai pembela utama Paus, berulang kali mengingatkan para pengkritik Paus yang beragama Katolik tentang kewajiban mereka terhadap kesetiaan kepausan.
“Persetujuan dan kemauan beragama harus ditunjukkan,” kata Fernández dalam sebuah konferensi pers di mana dia membacakan halaman hukum kanon.
Tidak, katanya kepada tokoh senior gereja yang memberontak, pernyataan Paus tentang pemberkatan bagi pasangan sesama jenis tidaklah benar. “sesat” atau “menghujat.”
Dia telah menyatakan pemahamannya tentang perbedaan budaya mengenai gender dan seksualitas di berbagai negara, namun menolak kritik terhadap penjangkauan LGBTQ+ yang dilakukan Paus Fransiskus.
“Apa yang mereka inginkan [the church] yang bisa dikatakan adalah kaum homoseksual akan masuk neraka, mereka harus pindah agama, jika tidak, mereka tidak bisa datang ke gereja tanpa mendapat berkat. Inilah yang mereka inginkan,” kata Fernández.
David Feliba di Buenos Aires berkontribusi pada laporan ini.
