Perkawinan Relatif dan Perkawinan Mutlak – Oleh Femi Aribisala

“Pernikahan Kristen tidak lagi sampai maut memisahkan kita. Sekarang pernikahan Kristen adalah sampai perceraian memisahkan kita.”

Saya menulis buku berjudul: “Mengapa Orang Kristen Tidak Akan Masuk Surga.” Beberapa orang Kristen mengeluhkan bahwa buku saya terlalu absolut. Mereka berkata saya seharusnya menulis: “Mengapa Beberapa Orang Kristen Tidak Akan Masuk Surga.” Tidak, jawab saya. Maksud saya, tidak ada orang Kristen yang akan masuk surga. Kekristenan bukanlah kriteria untuk masuk surga. Lalu, saya menulis artikel berjudul “Orang Kristen Menjadi Suami yang Buruk.” Beberapa suami Kristen yang sok suci membalas dengan mengatakan bahwa saya seharusnya berkata: “Beberapa Orang Kristen Menjadi Suami yang Buruk.” Tidak! Tidak! Tidak! Maksud saya “semua suami Kristen.”

Firman nubuatan Allah diungkapkan dengan tepat dalam istilah-istilah yang mutlak. Yesus berkata: “Anak-anak kerajaan akan dibuang ke dalam kegelapan yang paling gelap. Akan ada ratapan dan kertakan gigi.” (Matius 8:12). Dia tidak mengatakan “sebagian dari putra-putra kerajaan.” Bukan tugas nabi untuk memberi Anda pilihan yang dengannya Anda dapat mengecualikan diri Anda dari nubuatnya.

Pilihan perceraian

Manusia ahli dalam mengubah kebenaran Tuhan menjadi kebohongan. Ambil contoh, masalah perceraian. Musa tahu Tuhan menentang perceraian. Meskipun demikian, Ia mengizinkan orang Israel menceraikan istri mereka. Apa yang membuat Musa begitu berani?

Yesus berkata: “Karena ketegaran hatimu, Musa mengizinkan kamu menceraikan istrimu, tetapi sejak semula tidaklah demikian. Dan Aku berkata kepadamu, siapa pun yang menceraikan istrinya, kecuali karena zinah, lalu menikah dengan perempuan lain, ia berbuat zinah; dan siapa pun yang menikahi perempuan yang diceraikan, berbuat zinah.” (Matius 19:9).

Perintah Allah tentang masalah perceraian bersifat mutlak; tetapi manusia mengubahnya menjadi perintah yang relatif. Ketika para pengikutnya mengetahui bahwa Allah secara mutlak menentang perceraian, mereka menjawab: “Jika demikian halnya antara suami dan istri, lebih baik tidak menikah.” (Matius 19:10). Pendek kata, mereka lebih memilih untuk tidak menikah daripada menaati Tuhan dalam pernikahan.

Namun jika kita tidak menikah, kita dihadapkan dengan perintah mutlak lainnya. Kita tidak boleh berhubungan seks di luar nikah. Kita tidak boleh berzina. Lalu, apa jalan keluarnya? Dosa!

Pernikahan kerabat

Kebanyakan orang Kristen melakukan pernikahan relatif meskipun perjanjian pernikahan tersebut dinyatakan dalam istilah absolut. Ketika kita mengatakan: “dalam suka maupun duka; dalam kaya maupun miskin; dalam sakit maupun sehat;” kita berbicara secara absolut dan tidak relatif. Meskipun demikian, kita tetap memiliki pilihan untuk bercerai jika keadaan memburuk atau memburuk.

Ketika kita bertengkar satu tahun kemudian, kita akan mengajukan gugatan cerai. Namun, jika perceraian merupakan pilihan dalam rencana Tuhan untuk pernikahan, Dia tidak akan meminta Hosea menikahi seorang pelacur. Seperti yang diharapkan, istri pelacur Hosea tidak setia kepadanya. Dia bahkan memiliki anak dari pria lain. Meskipun demikian, perceraian bukanlah pilihan bagi Hosea.

Singkatnya, pernikahan Kristen telah menjadi lelucon. Kita hanya bicara tetapi tidak melakukannya. Kita membuat komitmen mutlak, bahkan di hadapan Tuhan, dengan kesadaran penuh bahwa kita tidak berniat untuk menepatinya. Kita berjanji untuk setia; “meninggalkan semua orang lain,” tetapi sama sekali tidak merasa bersalah untuk berselingkuh. Kita bahkan memiliki satu atau dua anak di luar nikah.

Kita berjanji untuk mencintai dan menyayangi, tetapi kita tidak segan-segan memukul istri kita, terkadang sampai harus dirawat di rumah sakit. Maka tidak heran jika pernikahan Kristen tidak lagi sampai maut memisahkan kita. Sekarang pernikahan Kristen hanya sampai perceraian memisahkan kita. Pernikahan Kristen hanya sampai masalah memisahkan kita, atau sampai kesulitan ekonomi memisahkan kita, atau sampai hamba perempuan memisahkan kita.

Seperti biasa, Yesus meramalkan semua kemunafikan ini. Dia tidak ingin kita menipu diri sendiri dengan menandatangani perjanjian hukum, atau dengan menghadap pendeta dan gereja untuk mengikatkan pernikahan kita. Justru karena kita memilih untuk bersumpah dalam pernikahan, itu berarti kita tidak dapat dipercaya dan tidak dapat mempercayai orang lain. Dalam kitab suci, pernikahan tidak ditentukan oleh sumpah, tetapi oleh hubungan seksual.

Yesus berkata: “Kamu telah mendengar apa yang dikatakan kepada nenek moyang kita, ‘Jangan bersumpah palsu, tetapi sumpahmu haruslah ditepati demi Tuhan.’ Tetapi Aku berkata kepadamu: Janganlah sekali-kali bersumpah, baik demi langit, karena langit adalah takhta Allah, maupun demi bumi, karena bumi adalah tumpuan kaki-Nya, maupun demi Yerusalem, karena Yerusalem adalah kota Raja Besar. Jangan pula bersumpah demi kepalamu, karena engkau tidak berkuasa memutihkan atau menghitamkan sehelai rambut pun. Tetapi jika ya, hendaklah kamu katakan: ‘Ya’, dan jika tidak, hendaklah kamu katakan: ‘Tidak’. Karena apa yang lebih dari pada itu berasal dari si jahat.” (Matius 5:33-37).

Merasionalisasikan hal-hal yang mutlak

Umat ​​Kristen mengkhususkan diri dalam mengubah hal-hal mutlak Tuhan kepada kerabat manusia. Seorang pendeta Nigeria yang terkenal bercerai dari istrinya. Ia kemudian berzina dengan menikahi lagi seorang wanita yang telah bercerai. Meskipun demikian, ia memberi tahu jemaatnya bahwa “Roh Kudus” melayaninya bahwa istri barunya belum pernah menikah sebelumnya. Wanita yang telah menikah sebelumnya telah meninggal dan istri yang baru menikah ini telah dilahirkan kembali. Jadi, hal-hal yang lama telah berlalu, (termasuk pernikahannya sebelumnya), lihatlah, semua hal telah menjadi baru. (2 Korintus 5:17).

Kitab suci Paulus sering diputarbalikkan oleh mereka yang cenderung menentang Yesus. Terkadang, orang-orang menggunakan Paulus untuk melupakan Yesus sepenuhnya. Ketika Anda mengutip Yesus kepada mereka, mereka menuduh Anda sebagai bidah. Seorang pendeta dengan kepentingan tertentu mengatakan bahwa melarang seorang Kristen untuk menikah lagi karena ia telah bercerai adalah doktrin setan. Dari mana ia memperoleh hal ini? Paulus berkata: “Roh dengan tegas mengatakan bahwa di waktu-waktu kemudian, ada orang yang akan murtad lalu mengikuti roh-roh penyesat dan ajaran setan-setan oleh tipu daya pendusta-pendusta yang hati nuraninya memakai cap mereka, dan mereka melarang orang kawin.” (1 Timotius 4:1-3).

Ketika ditanya oleh seorang jurnalis tentang pernikahannya kembali setelah bercerai, seorang pendeta terkenal Nigeria mengatakan hal berikut:

“Ada yang berpendapat bahwa Alkitab mengatakan Anda harus tetap tidak menikah selama pasangan Anda masih hidup… Alkitab tidak mengatakannya. Tidak mengatakannya. Saya pikir banyak orang tidak cukup mempelajari Firman Tuhan. Ada perbedaan antara pria yang menikahi wanita dan wanita yang meninggalkannya dan wanita yang bercerai. Ada begitu banyak orang yang mengaku sebagai pengkhotbah kitab suci yang tidak cukup mengenal Alkitab, khususnya dalam hal pernikahan.”

Pernikahan mutlak

Namun, pernikahan adalah lembaga Tuhan. Pernikahan bukan buatan manusia. Rencana pernikahan Tuhan bersifat mutlak; tidak ada perceraian. Sampai maut memisahkan kita. Sesungguhnya, segala sesuatu tentang konsep pernikahan Tuhan bersifat mutlak. Pernikahan mutlak Tuhan memiliki satu prototipe. Pernikahan itu terjadi antara Adam dan Hawa. Pernikahan itu bukan antara Adam dan Steve.

Dalam keadaan apa seorang pria sah membenci istrinya?

Dalam kondisi apa pun!

Dalam keadaan apa seorang pria diperbolehkan memukul istrinya atau seorang istri diperbolehkan menampar suaminya?

Dalam kondisi apa pun!

Dalam keadaan apa seorang suami atau istri sah berzina?

Dalam kondisi apa pun!

Dalam keadaan apa suami istri sah melakukan kekerasan terhadap satu sama lain?

Dalam kondisi apa pun!

Dalam keadaan apa suami istri diperbolehkan saling menipu?

Dalam kondisi apa pun!

Dalam keadaan apa seorang suami sah mencium istrinya?

Dalam semua situasi!

Iklan

Fuente