Kongres telah dibentuk kembali beberapa kali sejak didirikan oleh AO Hume pada tahun 1885. Penemuan kembali dimulai dengan Mahatma Gandhi mengambil alih kepemimpinannya pada tahun 1920-an. Kemudian Jawaharlal Nehru memberikan Kongres pandangan sosialis yang definitif. Namun, Rahul Gandhi, cicit Nehru,lah yang membuat Kongres sosialis menjadi Kongres Marxis — khatakhat khatakhat, takatak takatak.
Pada tahun-tahun awalnya, Kongres tidak bersifat monolitik. Partai ini menampung beragam suara, seperti Partai Sosialis Kongres, Partai Swaraj, dan Partai Nasionalis.
Ada lobi sayap kiri yang sangat kuat di dalam Kongres. Namun, dari Nehru hingga Indira Gandhi, dari Rajiv Gandhi hingga Sonia Gandhi, semua orang memanipulasi dan mengendalikan kaum Kiri.
Tidak ada seorangpun dari keluarga Gandhi yang menyerah pada ide-ide Marxis seperti yang dilakukan Rahul Gandhi, setidaknya hal ini terlihat dari rencananya untuk melakukan survei redistribusi kekayaan.
Tidak ada yang memainkannya sebaik Indira Gandhi.
Di bawah pengawasan Nehru, Indira Gandhi-lah yang memimpin operasi untuk membubarkan pemerintahan Komunis terpilih pertama di India. Penulis Swedia Bertil Falk dalam bukunya — Feroze, the Forgotten Gandhi — merinci bagaimana Indira mengatur penggulingan pemerintahan Komunis EMS Namboodiripad di Kerala pada tahun 1959.
Indira Gandhi jugalah yang mengandalkan dukungan penting dari Partai Komunis India pada tahun 1969 untuk menyelamatkan pemerintahannya.
Bahkan Nehru yang sosialis pun tidak bersujud di depan kuil Marx.
“Kongres terbuka terhadap ide-ide dari semua pihak. Kebijakan Jawaharlal Nehru bersifat sosialis, namun ia mendukung ekonomi campuran. Campuran orang-orang yang beragam dalam Kabinetnya adalah buktinya. Nehru pro-Kiri namun sama sekali tidak seperti Partai Kiri. Soviets,” kata penulis dan komentator politik Rasheed Kidwai kepada IndiaToday.in.
“Kongres tidak pernah menjadi partai yang didorong oleh ideologi. Faktanya, kurangnya ideologi dan dogma inilah yang menjadi oksigen bagi partai tersebut,” kata Kidwai.
MENGAPA BICARA TENTANG SURVEI REDISTRIBUSI KEKAYAAN?
Kongres mempraktikkan filosofi menjadi kiri sosial tetapi kanan ekonomi.
“Partai ini percaya pada rezim kesejahteraan sosialis, namun ketika mengelola perekonomian, mereka berperilaku seperti partai sayap kanan,” kata Rasheed Kidwai.
“Inilah yang sebenarnya dilakukan oleh BJP yang dipimpin oleh Narendra Modi, sementara Kongres tampaknya telah keluar jalur,” tambahnya.
Kongres adalah partai yang mengalami penurunan jumlah perolehan suara pada setiap pemilu sejak puncaknya pada tahun 1984 dan tidak pernah mendapatkan mayoritas di Lok Sabha dalam 35 tahun terakhir.
Partai ini berebut ruang dengan BJP yang sedang berkembang, yang tampaknya telah menjangkau setiap segmen pemilih.
Analis politik Amitabh Tiwari menjelaskan kepada IndiaToday tentang alasan Rahul Gandhi berbicara tentang survei redistribusi kekayaan.
“Di India, pemungutan suara sebagian besar didasarkan pada kelas sosio-ekonomi, kasta, dan agama,” kata Amitabh Tiwari.
“BJP memiliki loyalitas pemilih dari ketiga hal ini dan Kongres menggunakan isu sensus kasta nasional dan sekarang survei redistribusi kekayaan bagi orang-orang yang memilih berdasarkan kasta dan kelas,” kata Tiwari, sambil menambahkan, “Ini adalah hal yang sangat penting. seperti menembak dalam kegelapan, berharap anak panah akan menemukan sasarannya.”
Amitabh Tiwari, bagaimanapun, mengatakan ‘ameer versus gareeb’ adalah pertarungan klasik, dan, karena masalah emosional, selalu ada peminatnya.
MENGAPA INI PERGESERAN MENUJU IDEOLOGI Marxis?
Ketua Menteri Assam Himanta Biswa Sarma, yang beralih dari Kongres ke BJP satu dekade lalu, menyoroti perubahan ekstrim ke kiri yang diambil oleh partai lamanya dalam beberapa tahun terakhir. Pergeserannya adalah khatakhat.
Saat wawancara dengan The Lallantop dari India Today Group pada bulan April, dia ditanya berapa lama waktu yang dia perlukan untuk menetap di BJP. Himanta mengatakan transisinya berjalan mulus, namun para pemimpin yang beralih sekarang akan mengalami kesulitan karena Kongres telah menjadi partai sayap kiri.
Rahul Gandhi berbicara tentang redistribusi kekayaan, bukan redistribusi pendapatan. Redistribusi kekayaan adalah garis klasik Marxis.
Ada tiga faktor, menurut Rasheed Kidwai, mengapa Kongres kini dianggap mengambil garis Marxis.
“Yang pertama adalah ketidakmampuan Rahul mengemas dan menyajikan formulasi ekonomi dengan cara yang berbeda,” kata Kidwai.
Kedua, ia menunjukkan sifat bermuka dua yang melekat pada partai politik kita ketika mereka berkuasa dan menjadi oposisi.
“Saat menjadi oposisi, sebagian besar partai berubah menjadi sosialis. Tanggapan dari partai yang berkuasa berbeda-beda ketika berhadapan dengan para industrialis, gubernur RBI, Bank Dunia, dan badan perdagangan internasional,” jelas Kidwai.
Penjelasan ketiga dan krusial mengapa Kongres mengikuti garis Marxis adalah dengan mengesampingkan para pemimpin partai yang berhubungan dengan kelas menengah India.
“Rahul Gandhi mungkin bukan favorit kelas menengah India, namun ada pemimpin seperti Shashi Tharoor dan Sachin Pilot yang memiliki hubungan baik dengan kelompok tersebut. Para pemimpin Kongres yang pro-reformasi, pro-kelas menengah, tidak diperbolehkan untuk menegaskan diri mereka sendiri,” kata Kidwai.
Anand Sharma, yang menulis surat menentang usulan Kongres untuk melakukan sensus kasta seluruh India, akan menjadi salah satu di antara mereka.
APAKAH KONGRES MENDAPATKAN NARASI ‘AMEER-GAREEB’?
Pada rapat umum pemilu Lok Sabha tahun 2024, Rahul Gandhi telah berbicara tentang caranya uang akan menjadi “khatakhat khatakhat” yang ditransfer ke rekening bank orang hidup di bawah garis kemiskinan.
“Jika Anda berada di bawah garis kemiskinan, maka setiap tahun Rs 1 lakh (Rs 8.500 per bulan) akan terus masuk ke rekening Anda dan kemiskinan akan berkurang dalam sekali jalan. rapat umum di Anupgarh, Rajasthan, pada 11 April.
“BJP telah menciptakan beberapa miliarder, kami akan menciptakan jutaan lakhpati,” katanya pada rapat umum lainnya.
Berbicara tentang survei redistribusi kekayaan, analis politik Amitabh Tiwari mengatakan bahwa “gareebi adalah isu emosional dan pesannya berpotensi berhasil”.
“Masalahnya dengan Kongres adalah penyebaran dan penguatan pesan-pesan. Apakah Kongres mampu menyampaikan pesan tersebut kepada para pemilih yang dituju,” tanya Tiwari.
Salah satu contohnya adalah Nyay yang diajukan Kongres, sebuah skema yang menjamin pendapatan minimum, yang dijanjikan menjelang pemilu Lok Sabha tahun 2019.
Pengumuman Nyay datang terlambat dan gagal menjangkau masyarakat yang dituju di pedesaan India karena penimbunan terjadi di kota-kota, sehingga menghilangkan pemilih kelas menengah.
“Masalahnya adalah bagaimana Anda menyampaikan pesan kepada khalayak yang tepat, pada waktu yang tepat, dan dengan cara yang benar. Apakah Kongres memiliki basis kader akar rumput untuk menyampaikan pesan survei redistribusi kekayaan kepada orang-orang yang menjadi sasarannya,” tanya Tiwari. sebuah pertanyaan retoris.
Jadi, ketika Rahul Gandhi mengatakan bahwa uang akan “khatakhat khatakhat” dan “thakathak thakathak” ditransfer ke rekening orang miskin dan pemuda, dia perlu berhati-hati dalam menentukan siapa yang akan menerima pesan tersebut.
APAKAH RAHUL GANDHI BERBURU MENGISI KEKOSONGAN KIRI?
Lalu apa intinya? Mengapa Kongres jatuh ke dalam perangkap, sebuah ideologi yang telah ditolak oleh masyarakat India?
“Masalah terbesar Rahul adalah dia tidak yakin. Jika Anda yakin dengan diri sendiri, Anda tidak perlu mencari ideologi,” jelas Kidwai, yang telah menulis banyak buku tentang Kongres, termasuk 24 Akbar Road.
Perubahan ideologi juga bisa menjadi upaya untuk merebut ruang yang diyakini telah dikosongkan oleh kaum Kiri.
Puncaknya pada tahun 2004, partai Kiri memiliki 59 anggota parlemen di Lok Sabha. Mereka hanya punya lima sekarang. Komunis juga telah kehilangan Benggala Barat dan Tripura, dan hanya Kerala yang bersama mereka.
“Rahul percaya bahwa kelompok sayap kanan ekonomi atau sosial hanya berjumlah 30-40% dan 60% lainnya ada untuk dimanfaatkan. Namun 60% pemilih hanyalah dugaan belaka,” kata Rasheed Kidwai.
Ada lebih dari 50 partai politik, besar dan kecil, yang bukan sayap kanan dan memiliki corak sosialisme di dalamnya. Mencoba memanfaatkan ruang sayap kiri mungkin tidak akan menguntungkan secara elektoral bagi Kongres karena partai-partai tradisional sayap kiri sedang berjuang untuk bertahan hidup.
“Menghasilkan uang bukanlah ungkapan kotor bagi Kongres. Oleh karena itu, Rahul adalah orang yang keliru,” katanya.
India telah menyaksikan pemuliaan Mahatma Gandhi terhadap kemiskinan suci. Negara ini juga telah mengalami transisi dari sosialisme Nehru ketika mendapatkan telepon rumah membutuhkan waktu berbulan-bulan dan lebih disukai politisi, menjadi konsumerisme pasca-liberalisasi ketika seseorang dimanjakan oleh pilihan telepon seluler.
Uang dan kekayaan bukanlah kutukan bagi masyarakat, seperti dalam masyarakat Marxis. Masyarakat sangat ingin melakukan “khatakhat khatakhat” demi kehidupan yang lebih baik — permasalahan sebenarnya, seperti pemilu sejak tahun 1951, adalah pengangguran, inflasi dan korupsi.
