Sejak para pemilih di Korea Selatan menyampaikan teguran keras terhadap presiden konservatif mereka bulan ini, sebuah kelompok kecil namun berpengaruh merasa gelisah. Mereka khawatir kekalahan telak dari oposisi yang lebih liberal dalam pemilihan parlemen tanggal 10 April bisa menjadi sinyal langkah salah negara tersebut menuju apa yang mereka sebut sebagai krisis politik. homoseksual kediktatoran.
Meskipun Korea Selatan memproyeksikan citra modern dan beragam melalui budayanya homo–ramah global hiburan industri, sebagai sebuah bangsa yang telah lama ditoleransi homofobia dan bentuk diskriminasi lainnya. Negara ini punya tidak ada hukum nasional yang secara eksplisit melarang perlakuan tidak adil berdasarkan ras atau etnis, bahasa atau orientasi seksual. Selain Jepang dan Turki, negara ini termasuk negara yang paling tidak inklusif terhadap LGBTQ dalam Organisasi untuk Kerjasama Ekonomi dan Pembangunan (OECD).
Kini prasangka-prasangka ini terwujud dalam serangan terkoordinasi terhadap hak-hak generasi muda. Dalam kampanye yang diorganisir oleh lobi Kristen radikal yang kuat di Korea Selatan, pengunjuk rasa anti-gay telah bekerja tanpa henti untuk membatalkan serangkaian peraturan daerah yang melindungi anak-anak sekolah dan remaja dari diskriminasi atas beberapa alasan, termasuk orientasi seksual dan identitas gender.
Kritik terhadap peraturan tersebut berpendapat bahwa peraturan hak asasi siswa terlalu menekankan hak-hak siswa dan meremehkan hak-hak guru. Tapi itu hanya kedok agenda anti-gay mereka, yang sejauh ini terbukti efektif. Pemungutan suara untuk menghapuskan dua dari tujuh peraturan tersebut telah disahkan minggu lalu, dan peraturan lainnya mendapat suara serupa atau menjadi sasaran tuntutan penghapusan. Kampanye konservatif harus dilihat apa adanya: bagian dari upaya bersama untuk menghapus LGBTQ visibilitas dari sekolah dan akhirnya, Korea Selatan masyarakat.
Dalam beberapa tahun terakhir, komunitas LGBTQ di Korea Selatan menjadi sasaran sensor, perburuan penyihir Dan menyalahkan untuk penyebaran Covid. Pejabat setempat telah menargetkan acara Pride, seperti di Daegu, di mana tahun lalu walikota memerintahkan 500 pegawai negeri sipil untuk menghalangi festival tersebut. Di Seoul, walikota secara diam-diam mendukung penghapusan Pride dari alun-alun adatnya setelah sebuah kelompok Kristen anti-gay mengajukan permohonan untuk mengadakan acara di tempat yang sama pada hari yang sama. Ceramah tentang kesetaraan gender telah dibatalkan, pemutaran film-film queer dihentikan, buku-buku tentang pendidikan seks dihapus dari perpustakaan, dan rencana untuk melarang ujaran kebencian juga ditinggalkan. Kekhawatiran mengenai melemahnya dan tidak memadainya perlindungan – dimunculkan dalam beberapa tahun terakhir oleh Persatuan negara-negara, Lembaga Hak Asasi Manusia dan milik Korea Selatan komisi hak asasi manusia — sebagian besar telah diabaikan oleh pemerintahan berikutnya.
Di Seoul, pesan-pesan lobi Kristen mulai terlihat truk meledakkan ayat-ayat Alkitab sambil mengitari blok-blok sibuk dan plakat di sekitar area perbelanjaan yang menyatakan “Homoseksualitas adalah dosa.” Pencapaian mereka yang paling berbahaya hingga saat ini adalah menghalangi pengesahan undang-undang anti-diskriminasi yang luas, yang akan memberikan perlindungan kepada kelompok LGBTQ, perempuan, penyandang disabilitas, dan ras minoritas. Sejak tahun 2007, aktivis Kristen telah menghalangi tujuh upaya untuk meloloskan undang-undang tersebut. Empat rancangan undang-undang lagi yang menawarkan perlindungan serupa yang menunggu keputusan di Majelis Nasional akan mati jika tidak disahkan sebelum sidang Parlemen berakhir pada bulan Mei.
Para pejabat berulang kali memaafkan kebuntuan legislatif dengan dalih tidak cukupnya konsensus sosial, sebuah ungkapan yang menunjukkan bahwa mereka belum mencapai kesepakatan dengan cukup banyak lapisan masyarakat. Namun sebagian besar masyarakat Korea Selatan mengatakan bahwa mereka mendukung undang-undang kesetaraan: Sebuah survei nasional yang dilakukan oleh Komisi Nasional Hak Asasi Manusia pada tahun 2022 menemukan bahwa 67 persen mendukung undang-undang tersebut.
Anggota lobi Kristen sebagian besar beragama Protestan. Mereka terorganisir dengan baik, kaya dan mempunyai pengaruh besar di negara yang mayoritas penduduknya sekuler. Paling tapi tidak semua Denominasi Protestan Korea menganut pandangan anti-gay, termasuk aliran utama Presbiterian pesanan dan Gereja Metodis. Pendeta terkenal dan kelompok yang melengking seperti Solidaritas Kristen Anti-Homoseksualitas berafiliasi secara longgar dengan koalisi gereja yang memiliki jalur langsung kepada politisi dan menekan mereka untuk menjunjung agenda homofobik.
Agenda tersebut telah menghasilkan beberapa kemenangan besar dalam pemerintahan saat ini. Pada bulan September 2022, Kementerian Kesetaraan Gender yang dipimpin oleh Presiden Yoon Suk Yeol membatalkan rencana yang akan memperluas definisi hukum “keluarga” hingga mencakup pasangan ipar, rumah tangga yang tinggal bersama, dan keluarga asuh. Tiga bulan kemudian, Kementerian Pendidikan memutuskan untuk menghapus istilah “minoritas seksual” dan “kesetaraan gender” dari kurikulum sekolah nasional.
Selama bertahun-tahun, seruan lobi Kristen berpusat pada teori konspirasi fanatik: bahwa hanya dengan membicarakan diskriminasi dapat membawa Korea Selatan ke bawah kediktatoran homoseksual. Dalam khotbah, spanduk di jalan, dan di media Kristen serta YouTube, mereka memperkirakan bahwa generasi muda Korea akan dibujuk untuk menerima identitas nonheteronormatif, sehingga mengubah tatanan sosial. Struktur keluarga akan runtuh, mereka memperingatkan; bahkan lebih sedikit lagi bayi yang akan dilahirkan di negara yang memiliki tingkat kesuburan terendah di dunia. Hubungan gay di angkatan bersenjata akan membahayakan keamanan nasional terhadap Korea Utara, kata mereka. Dan epidemi AIDS yang terjadi akan membuat negara bangkrut.
Nubuatan seperti ini nampaknya merupakan bagian dari upaya untuk mencegah krisis yang lebih besar: berkurangnya minat masyarakat Korea Selatan terhadap agama Kristen, yang mulai berkembang di negara tersebut setelah Perang Korea – dipandang sebagai mercusuar harapan yang melambangkan modernitas Barat dan sebagai penawar terhadap krisis. Komunisme. Namun denominasi Protestan terpecah dan keanggotaannya menurun. Untuk menciptakan persatuan, kaum Protestan ekstremis tampaknya bersatu melawan musuh yang diciptakan: kelompok LGBTQ dan undang-undang yang akan melindungi mereka.
Gereja-gereja mengatakan usulan undang-undang kesetaraan merupakan ancaman nyata terhadap kebebasan berbicara dan beragama. United Christian Churches of Korea, salah satu koalisi gereja Protestan terbesar di negara itu, menyatakan bahwa undang-undang anti-diskriminasi apa pun akan melegitimasi homoseksualitas, yang bertentangan dengan penafsiran Alkitab. “Jika undang-undang seperti itu diberlakukan, sudah pasti aktivitas gereja-gereja yang mengajarkan Alkitab akan dibatasi,” tulis sekretariat koalisi dalam email yang diterjemahkan, “karena mereka bahkan tidak mengizinkan kritik terhadap homoseksualitas.”
Hasil pemilu baru-baru ini telah memicu kekhawatiran baru di kalangan lobi Kristen bahwa anggota parlemen oposisi mungkin akan terus memaksakan undang-undang kesetaraan, meskipun terdapat fakta bahwa gereja-gereja yang menjadi tempat khotbah anti-gay ada. tidak termasuk dalam ruang lingkup salah satu rancangan undang-undang anti-diskriminasi. Sebuah editorial di Christian Daily pada tanggal 15 April memperingatkan para politisi agar tidak menyentuh masalah ini: “Tidak peduli seberapa besar partai mayoritas, mereka dapat menghadapi reaksi balik jika mereka dengan ceroboh mengeluarkan undang-undang yang menyebabkan kekacauan sosial.”
Memang benar, para anggota parlemen yang berani mendukung kesetaraan telah melakukannya mengalami pemboman teksdan papan pesan online terkait telah dibuat diserang oleh troll.
Perkembangan ini mengkhawatirkan bukan hanya bagi mereka yang terkena dampak langsung dari kampanye anti-LGBTQ yang dilancarkan oleh lobi Kristen. Seperti di masyarakat lain di mana homofobia sedang meningkat, kampanye anti-kesetaraan merupakan tanda bahaya bagi negara lain kelompok minoritas. Orang asing, pekerja migran, penyandang cacat Dan pembelot Korea Utara semuanya tidak memiliki perlindungan yang jelas dari diskriminasi berdasarkan hukum Korea Selatan.
“Siapa pun bisa menjadi target berikutnya,” kata Heezy Yang, seorang seniman dan aktivis queer. “Memperjuangkan kesetaraan adalah tentang melindungi seluruh masyarakat.”
